श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 25
(सांख्य योग – आत्मा का ज्ञान)
श्लोक (Sanskrit): 2.25
अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते।
तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि॥2.25

Transliteration:
avyakto ’yam acintyo ’yam avikāryo ’yam ucyate
tasmād evaṁ viditvainaṁ nānuśocitum arhasi

🇮🇳 Hindi Translation (अनुवाद):
यह आत्मा अव्यक्त (इन्द्रियों से दिखाई न देने वाली), अचिन्त्य (मन और बुद्धि से पूर्णतः समझी न जा सकने वाली) तथा अविकार (जिसमें कोई परिवर्तन नहीं होता) कही गई है। इसलिए इस प्रकार आत्मा के वास्तविक स्वरूप को जानकर तुम्हें किसी के लिए शोक नहीं करना चाहिए।
English Translation:
The soul is said to be invisible, inconceivable, and unchangeable. Therefore, knowing the soul to be such, you should not grieve for anyone.
Explanation in English:
In this verse, Lord Krishna explains three important qualities of the Ātman (Soul):
1. Avyakta (Invisible)
The soul cannot be seen with the physical eyes or detected by any material instrument. It exists beyond the senses.
2. Achintya (Inconceivable)
The soul cannot be fully understood through ordinary thinking or imagination. It can only be realized through spiritual wisdom, meditation, and self-realization.
3. Avikārya (Unchangeable)
Unlike the body, which constantly changes from childhood to old age, the soul never changes. It remains eternally the same. Since the soul is eternal and beyond destruction, Lord Krishna advises Arjuna not to grieve over the death of the body. Grief arises from identifying a person only with the physical body rather than with the immortal soul.
True wisdom begins when we understand that our real identity is the eternal soul, not the temporary body.

व्याख्या हिन्दी में:
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण आत्मा के तीन महत्वपूर्ण गुण बताते हैं—
1. अव्यक्त (दिखाई न देने वाली)
आत्मा इन्द्रियों से दिखाई नहीं देती। इसे आँखों से देखा या किसी भौतिक साधन से मापा नहीं जा सकता।
2. अचिन्त्य (मन-बुद्धि से परे)
आत्मा इतनी सूक्ष्म और दिव्य है कि केवल तर्क या कल्पना से इसे पूरी तरह नहीं समझा जा सकता। इसका अनुभव आत्मज्ञान और साधना से होता है।
3. अविकार (परिवर्तन रहित)
शरीर जन्म से वृद्धावस्था तक बदलता रहता है, लेकिन आत्मा में कभी कोई परिवर्तन नहीं होता। वह सदा एक समान रहती है। इसीलिए भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि जब आत्मा का वास्तविक स्वरूप ऐसा है, तो किसी के शरीर के नष्ट होने पर शोक करना उचित नहीं है। यह श्लोक हमें सिखाता है कि हमारा वास्तविक स्वरूप शरीर नहीं, बल्कि अमर और शाश्वत आत्मा है।

भावार्थ (Essence):
आत्मा अव्यक्त, अचिन्त्य और अविकार है।
वह इन्द्रियों, मन और बुद्धि की सीमाओं से परे है।
शरीर बदलता है, लेकिन आत्मा कभी नहीं बदलती।
आत्मा के इस शाश्वत स्वरूप को जानने वाला व्यक्ति शोक और भय से मुक्त हो जाता है।

"The soul is invisible, inconceivable, and unchangeable. Knowing this eternal truth, one should not grieve for the temporary body." Key Lesson:
"हम शरीर नहीं, बल्कि शाश्वत आत्मा हैं। जब यह सत्य समझ में आ जाता है, तब जीवन और मृत्यु दोनों का भय समाप्त हो जाता है।"

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!
!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!




!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 24
(Sankhya Yoga – आत्मा का ज्ञान)
श्लोक (Sanskrit):
अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः॥2.24॥

Transliteration:
acchedyo ’yam adāhyo ’yam akledyo ’śoṣya eva ca
nityaḥ sarva-gataḥ sthāṇur acalo ’yaṁ sanātanaḥ

Hindi Translation (अनुवाद):
यह आत्मा न काटी जा सकती है,न जलाई जा सकती है,न गीली की जा सकती है और न सुखाई जा सकती है। यह नित्य, सर्वव्यापी, स्थिर, अचल और सनातन है।

English Translation:
This soul cannot be cut, burned, wetted, or dried. It is eternal, all-pervading, stable, immovable, and everlasting.

Explanation in English:
In this verse, Lord Krishna further describes the eternal and indestructible qualities of the soul (Ātman).
The soul is:
• Acchedyaḥ – cannot be cut.
• Adāhyaḥ – cannot be burned.
• Akledyaḥ – cannot be moistened.
• Aśoṣyaḥ – cannot be dried.

Krishna also explains the soul’s eternal nature:
• Nityaḥ – eternal
• Sarva-gataḥ – present everywhere
• Sthāṇuḥ – stable
• Acalaḥ – unmoving
• Sanātanaḥ – everlasting and ancient

The soul is beyond all physical laws and material changes. It remains unchanged through birth, death, and all worldly transformations. This knowledge helps one become fearless and spiritually wise.

व्याख्या हिन्दी में:
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण आत्मा के दिव्य गुणों का वर्णन करते हैं।
आत्मा: • काटी नहीं जा सकती
• जलाई नहीं जा सकती
• गीली नहीं की जा सकती
• सुखाई नहीं जा सकती
इसके अतिरिक्त आत्मा:
• नित्य (सदैव रहने वाली)
• सर्वव्यापी (हर जगह विद्यमान)
• स्थिर और अचल
• सनातन (अनादि और शाश्वत) है।
इसका अर्थ है कि आत्मा किसी भी भौतिक परिवर्तन से प्रभावित नहीं होती। वह शरीर बदलने पर भी वही रहती है। इस सत्य को जानने वाला व्यक्ति मृत्यु और भय से मुक्त होकर शांतचित्त रहता है।

भावार्थ (Essence):
• आत्मा अविनाशी और शाश्वत है।
• वह किसी भी भौतिक शक्ति से प्रभावित नहीं होती।
• आत्मा स्थिर, अचल और सनातन है।

“The soul is eternal, unchanging, and beyond all material destruction.”

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!
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श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 23
(Sankhya Yoga – आत्मा का ज्ञान)
श्लोक (Sanskrit):
नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः।
न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः॥2.23॥

Transliteration:
nainaṁ chindanti śastrāṇi nainaṁ dahati pāvakaḥ
na cainaṁ kledayanty āpo na śoṣayati mārutaḥ

Hindi Translation (अनुवाद):
आत्मा को शस्त्र काट नहीं सकते,अग्नि उसे जला नहीं सकती। जल उसे भिगो नहीं सकता,और वायु उसे सुखा नहीं सकती।

English Translation:
The soul cannot be cut by weapons, burned by fire, wetted by water, or dried by the wind.

Explanation in English:
In this verse, Lord Krishna describes the indestructible and eternal nature of the soul (Ātman) using the four natural elements: Weapons cannot cut the soul. Fire cannot burn it. Water cannot wet or dissolve it. Wind cannot dry it.
These examples show that the soul is beyond all material forces and elements. Everything material can be destroyed in some way, but the soul is untouched and eternal.
The soul is not a physical object; therefore, no physical force can harm it. Krishna explains this to remove Arjuna’s fear and sorrow regarding death and destruction in battle.

व्याख्या हिन्दी में:
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण आत्मा की अविनाशी शक्ति का वर्णन करते हैं। आत्मा को कोई शस्त्र काट नहीं सकता। अग्नि उसे जला नहीं सकती। जल उसे गीला नहीं कर सकता। वायु उसे सुखा नहीं सकती।
अर्थात आत्मा किसी भी भौतिक तत्व से प्रभावित नहीं होती। वह शरीर से परे, नित्य, अमर और अविनाशी है। जिस प्रकार शरीर पंचतत्वों से बना है और नष्ट हो जाता है, वैसे आत्मा इन तत्वों से परे होने के कारण कभी नष्ट नहीं होती।

भावार्थ (Essence):
आत्मा किसी भी भौतिक शक्ति से नष्ट नहीं की जा सकती।
वह अमर, अचल और शाश्वत है।
मृत्यु केवल शरीर का अंत है, आत्मा का नहीं।

“Weapons cannot cut the soul, fire cannot burn it — the soul is eternal and beyond destruction.”

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!
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श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 22
(Sankhya Yoga – आत्मा का ज्ञान)
श्लोक (Sanskrit):
वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि।
तथा शरीराणि विहाय जीर्णान् अन्यानि संयाति नवानि देही॥2.22॥

Transliteration:
vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya navāni gṛhṇāti naro ’parāṇi
tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇān anyāni saṁyāti navāni dehī

Hindi Translation (अनुवाद):
जैसे मनुष्य पुराने वस्त्रों को त्यागकर नए वस्त्र धारण करता है,
उसी प्रकार आत्मा पुराने (जीर्ण) शरीर को छोड़कर नए शरीर को धारण करती है।

English Translation:
Just as a person discards worn-out clothes and puts on new ones,
similarly, the soul leaves old bodies and takes on new bodies.

Explanation in English:
In this verse, Lord Krishna uses a simple and powerful analogy to explain the process of rebirth (transmigration of the soul):
The body is compared to clothing, and the soul (Ātman) is like the person wearing those clothes.
When clothes become old or unusable, we replace them with new ones.
In the same way, when the body becomes old or dies, the soul leaves it and takes a new body.
The soul is constant, only the body changes.
This teaching helps remove the fear of death and shows that death is not the end, but simply a transition or change.

व्याख्या हिन्दी में:
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण आत्मा के शरीर परिवर्तन (पुनर्जन्म) को बहुत सरल उदाहरण से समझाते हैं —
जैसे मनुष्य पुराने कपड़ों को छोड़कर नए कपड़े पहनता है,
वैसे ही आत्मा पुराने शरीर को त्यागकर नया शरीर धारण करती है।
इसका अर्थ है कि:
शरीर नश्वर (नष्ट होने वाला) है।
आत्मा अमर और शाश्वत है।
मृत्यु केवल एक परिवर्तन (change) है, अंत नहीं।
इस ज्ञान से मनुष्य को मृत्यु का भय नहीं रहता और वह जीवन को सही दृष्टि से समझता है।

भावार्थ (Essence):
शरीर केवल एक वस्त्र (garment) है, आत्मा असली पहचान है।
मृत्यु केवल शरीर का परिवर्तन है, आत्मा का नहीं।
आत्मा नित्य, शाश्वत और अविनाशी है।
“Just as we change clothes, the soul changes bodies — it never dies.”

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!
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श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 21
(Sankhya Yoga – आत्मा का ज्ञान)
श्लोक (Sanskrit):
वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम्।
कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम्॥2.21॥

Transliteration:
vedāvināśinaṁ nityaṁ ya enaṁ ajam avyayam ।
kathaṁ sa puruṣaḥ pārtha kaṁ ghātayati hanti kam ॥2.21॥

🇮🇳 Hindi Translation (अनुवाद):
हे पार्थ (अर्जुन)! जो यह जानता है कि आत्मा अविनाशी, नित्य, अजन्मा और अव्यय (जो कभी नष्ट नहीं होती) है,
वह पुरुष कैसे किसी को मार सकता है या किसी से मरवा सकता है?

English Translation:
O Arjuna! He who knows the soul to be indestructible, eternal, unborn, and immutable — how can that person think that he kills anyone or causes anyone to be killed?

Explanation in English:
In this verse, Lord Krishna emphasizes that true knowledge of the soul removes all misunderstanding about killing and death.
• The soul (Ātman) is indestructible, eternal, unborn, and unchanging.
• Therefore, no one can kill or be killed in the true sense.
• The act of “killing” refers only to the body, not to the soul.
• A wise person (tattva-darśī), who understands this eternal truth, does not grieve for the death of anyone, because he knows that the soul is beyond destruction.
The enlightened person sees that the soul never dies — only the outer garment of the body is discarded, while the true self continues its journey.

व्याख्या हिन्दी में:
भगवान श्रीकृष्ण इस श्लोक में अर्जुन को समझाते हैं कि —
• जो व्यक्ति यह जानता है कि आत्मा नित्य, अजन्मा और अविनाशी है, वह किसी की मृत्यु या हत्या का शोक नहीं करता।
• मारने या मारे जाने का कार्य केवल शरीर के स्तर पर होता है, आत्मा इन सब से परे है।
• इसलिए जो तत्वदर्शी है, वह जानता है कि कोई भी वास्तव में किसी को नहीं मारता, क्योंकि आत्मा का विनाश असंभव है। इस ज्ञान से मनुष्य मोह, भय और शोक से मुक्त होकर अपना कर्तव्य धर्म निभा सकता है।

भावार्थ (Essence):
• आत्मा अविनाशी और नित्य है — उसे कोई नहीं मार सकता।
• शरीर नष्ट होता है, आत्मा नहीं।
• जो इस सत्य को जान लेता है, वह कर्तव्य के पालन में दृढ़ रहता है, बिना किसी शोक के।
“He who knows the soul as eternal and indestructible realizes that no one truly kills or is killed.”

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!
श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।
!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

📜 श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 20

(Sankhya Yoga – आत्मा का ज्ञान)

श्लोक (Sanskrit):

न जायते म्रियते वा कदाचिन् नायं भूत्वा भविता वा न भूयः।
अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे॥

🔤 Transliteration:
na jāyate mriyate vā kadācin nāyaṁ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ
ajo nityaḥ śāśvato ’yaṁ purāṇo na hanyate hanyamāne śarīre

🇮🇳 Hindi Translation (अनुवाद):
आत्मा न कभी जन्म लेती है, न कभी मरती है। वह न तो पहले नहीं थी, और न ही भविष्य में कभी नहीं होगी — वह सदा रहती है। वह अजन्मा, नित्य, शाश्वत और पुरातन है। शरीर के नष्ट हो जाने पर भी आत्मा का विनाश नहीं होता।

🌍 English Translation:
The soul is never born, nor does it ever die. It has not come into being, nor will it ever come into being again. It is unborn, eternal, everlasting, and ancient. It is not destroyed when the body is destroyed.

🧘 Explanation in English:
This is one of the most profound verses in the Bhagavad Gita, where Lord Krishna reveals the eternal nature of the soul (Ātman).
The soul (Ātman) is not created and therefore cannot be destroyed. Birth and death apply only to the body, not to the self. The soul is described as: Ajaḥ (unborn) – it has no beginning. Nityaḥ (eternal) – it always exists. Śāśvataḥ (everlasting) – it never changes or decays. Purāṇaḥ (ancient) – it has existed forever.
Even when the body perishes, the soul remains unaffected, like the sky which is not destroyed even if the clouds disappear.
🌿 The soul is beyond time and space — it never began and will never end. Understanding this truth removes the fear of death and leads to spiritual peace.

व्याख्या हिन्दी में:
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण आत्मा की अमरता और नित्य स्वरूप का विस्तार से वर्णन करते हैं —
आत्मा का न जन्म होता है, न मृत्यु। वह हमेशा से है और हमेशा रहेगी। शरीर बदलता है, लेकिन आत्मा अपरिवर्तनीय रहती है। आत्मा अजन्मा (कभी उत्पन्न नहीं हुई), नित्य (सदैव विद्यमान), शाश्वत (स्थायी) और पुरातन (सनातन) है। जब शरीर नष्ट होता है, तब भी आत्मा का नाश नहीं होता।
👉 इस सत्य को जानकर मनुष्य को मृत्यु, शोक और भय से मुक्त होना चाहिए। क्योंकि मृत्यु केवल शरीर की घटना है, आत्मा का अंत नहीं।

✨ भावार्थ (Essence):
आत्मा नित्य, अजन्मा और अविनाशी है।
जन्म और मृत्यु केवल शरीर के लिए हैं, आत्मा के लिए नहीं।
जो इस सत्य को समझ लेता है, वह मृत्यु से निर्भय और शांतचित्त हो जाता है।
🌼 “The soul is unborn, eternal, and indestructible — it lives on, even when the body dies.”

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!
!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

📜 श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 19

(Sankhya Yoga – आत्मा का ज्ञान)

श्लोक (Sanskrit):

य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम्।
उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते॥2.19॥

🔤 Transliteration:
ya enaṁ vetti hantāraṁ yaś cainaṁ manyate hatam ।
ubhau tau na vijānīto nāyaṁ hanti na hanyate॥2.19॥

🇮🇳 Hindi Translation (अनुवाद):
जो इस आत्मा को मारने वाला समझता है और जो इसे मरा हुआ मानता है — दोनों ही अज्ञान हैं। आत्मा न तो किसी को मारता है, न ही वह मारा जा सकता है।

🌍 English Translation:
He who thinks that the soul kills, and he who thinks that it can be killed — both are ignorant. The soul neither kills nor can it be killed.

🧘 Explanation in English:
Here, Lord Krishna continues to explain the immortal nature of the soul (Ātman) and the ignorance of those who misunderstand it.
• The soul is beyond the physical body — it does not act like a weapon or a killer.
• When the body dies, the soul merely changes its form, but it remains untouched and unaffected.
• Thus, anyone who thinks, “I am killing” or “I am being killed” is ignorant of the true self.
The act of killing happens only at the bodily level, but the self (Ātman) is eternal, changeless, and beyond destruction. Krishna uses this truth to help Arjuna overcome sorrow and hesitation — reminding him that killing in battle affects only the temporary body, not the eternal soul.

व्याख्या हिन्दी में:
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण आत्मा की अविनाशीता को स्पष्ट करते हैं —
• जो व्यक्ति सोचता है कि “मैं किसी को मार रहा हूँ” या “मुझे कोई मार रहा है,” वह अज्ञान में है, क्योंकि आत्मा को कोई नहीं मार सकता।
• हत्या या मरण केवल शरीर का होता है, आत्मा तो शाश्वत, नित्य और अचल है।
• आत्मा न किसी को हानि पहुँचा सकती है, न स्वयं नष्ट हो सकती है।
👉 अतः, अर्जुन को युद्ध में किसी के मारे जाने का शोक नहीं करना चाहिए। क्योंकि सत्य रूप आत्मा न कभी जन्म लेती है, न मरती है।
✨ भावार्थ (Essence):
• आत्मा न मारती है, न मारी जाती है।
• जो ऐसा सोचता है, वह अज्ञान में है।
• मृत्यु केवल शरीर की होती है, आत्मा सदा अमर और अचल रहती है।
🌿 “The body may perish, but the soul neither kills nor is killed — it is eternal and untouched.”


!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

📜 श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 18
(Sankhya Yoga – आत्मा का ज्ञान)
श्लोक (Sanskrit):
अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः।
अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत॥2.18॥

🔤 Transliteration:
antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ।
anāśino ’prameyasya tasmād yudhyasva bhārata॥2.18॥

🇮🇳 Hindi Translation (अनुवाद):
हे भारत (अर्जुन)! इन देहों का अंत निश्चित है, परंतु जो इन देहों में वास करने वाला है — वह आत्मा — नित्य, अविनाशी और अप्रमेय (जिसका मापन नहीं किया जा सकता) कही गई है। इसलिए, तू युद्ध कर।

🌍 English Translation:
O Arjuna! The bodies of the embodied soul are perishable, but the soul itself is eternal, indestructible, and immeasurable. Therefore, you should fight.

🧘 Explanation in English:
Here, Lord Krishna explains the temporary nature of the body and the eternal nature of the soul:
• The body (deha) is antavant — it has an end.
It is made of matter and must perish one day.
• The soul (sharīriṇaḥ), which lives within the body, is nitya (eternal), anāśin (indestructible), and aprameya (immeasurable) — beyond the reach of material senses.
Death only destroys the body, not the soul. Hence, Krishna tells Arjuna: Don’t grieve over the destruction of bodies — perform your duty as a warrior. The wise understand that the soul never dies, only its outer form changes.

व्याख्या हिन्दी में:
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को समझाते हैं कि —
• शरीर नश्वर है, इसका अंत निश्चित है।
• आत्मा अमर, अविनाशी और अप्रमेय है — उसे कोई नष्ट नहीं कर सकता।
• शरीर नष्ट होता है, परंतु आत्मा सदा रहती है, वह केवल एक शरीर से दूसरे शरीर में प्रवेश करती है।
👉 इसलिए, अर्जुन को अपने कर्तव्य (धर्म) से विमुख नहीं होना चाहिए। युद्ध जैसे कर्म में हिचकिचाना व्यर्थ है, क्योंकि आत्मा का कभी विनाश नहीं होता।

✨ भावार्थ (Essence):
• शरीर अस्थायी है, आत्मा शाश्वत है।
• शरीर का नाश होना स्वाभाविक है; आत्मा कभी नष्ट नहीं होती।
• जो इस सत्य को जानता है, वह शोक, भय और मोह से मुक्त होकर अपना धर्मपूर्ण कर्तव्य करता है।
🌿 “The body perishes, but the soul remains eternal — hence, perform your duty without grief.”

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!
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श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।

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श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 17

(Sankhya Yoga – आत्मा का ज्ञान)

श्लोक (Sanskrit):
अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम्।
विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति॥2.17॥

Transliteration:
avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṁ tatam।
vināśam avyayasyāsya na kaścit kartum arhati॥2.17॥

Hindi Translation (अनुवाद):
जिससे यह सम्पूर्ण जगत व्याप्त है, उसको अविनाशी जानो। उस अविनाशी, अव्यय (नाशरहित) तत्व का विनाश कोई भी नहीं कर सकता।

English Translation:
Know that to be indestructible by which all this is pervaded. No one can destroy that imperishable (soul).

Explanation in English:
In this verse, Lord Krishna further explains the eternal nature of the soul (Ātman).
• The soul pervades all living beings, just as space pervades everything.
• It is indestructible (avināśi), unchanging (avyaya), and beyond time or decay.
• Weapons, fire, water, or wind cannot destroy it (explained in later verses).
The soul is the divine consciousness present in every being — it is never born and never dies. Therefore, death applies only to the body, not to the soul. The one who understands this truth becomes free from fear and sorrow.

व्याख्या हिन्दी में:
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण आत्मा की अविनाशी और नित्य प्रकृति का वर्णन करते हैं —
• जिससे यह सारा संसार व्याप्त है — वही आत्मा है।
• आत्मा नित्य (सदा रहने वाली), अविनाशी (नष्ट न होने वाली) और अव्यय (क्षय न होने वाली) है। • कोई भी शक्ति आत्मा का विनाश नहीं कर सकती।
शरीर का नाश होता है, परंतु आत्मा सदा विद्यमान रहती है। जो इस सत्य को जान लेता है, वह मृत्यु के भय से मुक्त हो जाता है।

✨ भावार्थ (Essence):
• आत्मा शाश्वत है, न कभी जन्म लेती है, न मरती है।
• यह सर्वव्यापक चेतना है जो प्रत्येक प्राणी में विद्यमान है।
• जो आत्मा को जान लेता है, वह अमरत्व का अनुभव करता है।
“The body perishes, but the soul that pervades all is eternal and indestructible.”

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।

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Bhagavad Gita Chapter 2 Shloka 16
श्रीमद्भगवद्गीता – अध्याय 2, श्लोक 16
(Sankhya Yoga – आत्मा का ज्ञान)

श्लोक (Sanskrit):
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः।
उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः॥2.16॥

Transliteration:
nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ।
ubhayor api dṛṣṭo ’ntas tv anayos tattva-darśibhiḥ॥2.16॥

Hindi Translation (अनुवाद):
असत (अवास्तविक/क्षणभंगुर) का कोई अस्तित्व नहीं होता, और सत (वास्तविक/शाश्वत) का अभाव कभी नहीं होता। इन दोनों का यथार्थ स्वरूप तत्वदर्शी (ज्ञानी) पुरुषों द्वारा देखा गया है।

English Translation:
The unreal has no existence, and the real never ceases to be; the truth about both has been seen by the seers of the ultimate reality.

Explanation in English:
In this verse, Lord Krishna gives a philosophical foundation for understanding the nature of reality:
• Asat (Unreal) = That which is temporary, changing, and perishable — e.g., the body, material things, worldly pleasures.
• Sat (Real) = That which is eternal, unchanging, imperishable — e.g., the soul (Ātman), ultimate truth.
The unreal (body, world) has no permanent existence. The real (soul) never ceases to exist. The wise (tattva-darśī) clearly perceive the distinction between temporary illusion and eternal reality. This understanding removes ignorance and fear of change, including the fear of death.

व्याख्या हिन्दी में:
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण सत (शाश्वत) और असत (क्षणभंगुर) वस्तुओं का भेद स्पष्ट करते हैं:
• असत (जैसे शरीर, भौतिक वस्तुएँ) का कोई स्थायी अस्तित्व नहीं है। ये समय के साथ नष्ट हो जाते हैं।
• सत (आत्मा और परमात्मा) का कभी अभाव नहीं होता; यह शाश्वत और नित्य है।
• जो तत्वदर्शी (ज्ञानवान) होते हैं, वे इन दोनों की सीमा और सत्य स्वरूप को समझते हैं। इसलिए, बुद्धिमान व्यक्ति क्षणिक वस्तुओं में मोह नहीं रखता और आत्मिक सत्य में स्थिर रहता है।

✨ भावार्थ (Essence):
• जो चीज़ें नष्ट हो जाती हैं, वे असली सत्य नहीं हैं।
• आत्मा और परमात्मा ही वास्तविक और शाश्वत हैं।
• तत्वदर्शी इस सत्य को पहचान कर मोह और भय से मुक्त हो जाते हैं।
“Truth (Sat) is eternal. Illusion (Asat) fades away.”

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!

श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥ पितु मात स्वामी सखा हमारे, हे नाथ नारायण वासुदेवा॥
गीता में उपदेश सुनाया, धर्म युद्ध को धर्म बताया। कर्म तू कर मत रख फल की इच्छा, यह सन्देश तुम्ही से पाया।
!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!