Sanskrit-12:
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासा ज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते∣
ध्यानात्कर्मफलत्याग स्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्∣∣12∣∣
Transliteration:
Shreyo hi jñānam abhyāsāj jñānād dhyānaṁ viśhiṣhyate|
Dhyānāt karma-phala-tyāgas tyāgāc chhāntir anantaram∣∣12∣∣
English Translation:
"Knowledge (of the self) is indeed better than mere practice; meditation is better than knowledge; and renunciation of the fruits of action is better than meditation, for peace immediately follows such renunciation."
Hindi Translation:
"ज्ञान (स्वयं का) वास्तव में केवल अभ्यास से बेहतर है; ध्यान ज्ञान से बेहतर है; और कर्म के फल का त्याग ध्यान से बेहतर है, क्योंकि ऐसे त्याग के तुरंत बाद शांति मिलती है।" "ज्ञान (स्वयं का) वास्तव में बेहतर है" केवल अभ्यास से ध्यान बेहतर है; और कर्म के फल का त्याग ध्यान से बेहतर है, क्योंकि शांति तुरंत ऐसे त्याग के बाद आती है।"
English Explanation:
In this shloka, Lord Krishna presents a hierarchy of spiritual practices:
1. Abhyasa (Practice): Regular practice is beneficial but not the highest.
2. Jnana (Knowledge): Knowledge is superior to mere practice.
3. Dhyana (Meditation): Meditation is better than knowledge because it leads to direct experience.
4. Karma-Phala-Tyaga (Renunciation of the Fruits of Action): Finally, renouncing the attachment to the fruits of one’s actions is considered even better than meditation, as it leads directly to inner peace.
Lord Krishna explains that while all these paths are valuable, renunciation of the fruits of action leads to ultimate peace and freedom from anxiety. This verse highlights the importance of gradually deepening one's spiritual practice, moving from disciplined actions to knowledge, meditation, and finally to a state of selfless action.
Hindi Explanation:
इस श्लोक में, भगवान कृष्ण आध्यात्मिक प्रथाओं का एक पदानुक्रम प्रस्तुत करते हैं:
1. अभ्यास (अभ्यास): नियमित अभ्यास फायदेमंद है लेकिन उच्चतम नहीं।
2. ज्ञान (ज्ञान): ज्ञान मात्र अभ्यास से श्रेष्ठ है।
3. ध्यान (ध्यान): ध्यान ज्ञान से बेहतर है क्योंकि यह प्रत्यक्ष अनुभव की ओर ले जाता है।
4. कर्म-फल-त्याग (कर्म के फल का त्याग): अंत में, किसी के कर्म के फल के प्रति आसक्ति को त्यागना ध्यान से भी बेहतर माना जाता है, क्योंकि यह सीधे आंतरिक शांति की ओर ले जाता है।
भगवान कृष्ण बताते हैं कि हालांकि ये सभी मार्ग मूल्यवान हैं, कर्म के फल के त्याग से परम शांति और चिंता से मुक्ति मिलती है। यह श्लोक किसी के आध्यात्मिक अभ्यास को धीरे-धीरे गहरा करने, अनुशासित कार्यों से ज्ञान, ध्यान और अंत में निःस्वार्थ कर्म की स्थिति की ओर बढ़ने के महत्व पर प्रकाश डालता है।
!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!
No comments:
Post a Comment