Sanskrit Shloka 1.36

निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन।
पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः॥1.36॥

Transliteration:
Nihatya Dhārtarāṣhṭrān naḥ kā prītiḥ syāj Janārdana।
Pāpam evāśhrayed asmān hatvaitān ātatāyinaḥ॥1.36॥

Translation:
"O Janardana (Krishna), what pleasure will we derive by killing the sons of Dhritarashtra? Sin alone will be our gain if we slay these aggressors."

Hindi Translation:
"हे जनार्दन (कृष्ण), धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारकर हमें क्या खुशी मिलेगी? अगर हम इन हमलावरों को मारेंगे तो केवल पाप ही हमारा लाभ होगा।"

Explanation:
In this verse, Arjuna continues to express his moral dilemma and inner conflict. Addressing Krishna as "Janardana" (one who protects people or the remover of ignorance), Arjuna questions the benefit of fighting the war. Even if the sons of Dhritarashtra (the Kauravas) are aggressors, killing them would only lead to sin, not joy or righteousness.
Although Arjuna acknowledges the Kauravas as "ātatāyinaḥ" (aggressors), who, according to dharma, can justifiably be punished, he remains conflicted. His attachment and compassion for his family cloud his judgment, leading him to see the war as a source of sin rather than duty or justice.
This shloka highlights the moral complexity and emotional depth of Arjuna's predicament, serving as a prelude to Krishna's teachings about duty (dharma) and the larger spiritual context of life and death.

Hindi Explanation:
इस श्लोक में अर्जुन अपनी नैतिक दुविधा और आंतरिक द्वंद्व को व्यक्त करते रहते हैं। कृष्ण को "जनार्दन" (जो लोगों की रक्षा करता है या अज्ञानता को दूर करता है) के रूप में संबोधित करते हुए, अर्जुन युद्ध लड़ने के लाभ पर सवाल उठाते हैं। भले ही धृतराष्ट्र के पुत्र (कौरव) आक्रामक हों, उन्हें मारने से केवल पाप ही होगा, आनंद या धर्म नहीं।
यद्यपि अर्जुन कौरवों को "अतातायिनः" (आक्रामक) के रूप में स्वीकार करता है, जिन्हें धर्म के अनुसार उचित रूप से दंडित किया जा सकता है, फिर भी वह विवादित रहता है। अपने परिवार के प्रति उनका लगाव और करुणा उनके निर्णय को धूमिल कर देती है, जिससे वे युद्ध को कर्तव्य या न्याय के बजाय पाप के स्रोत के रूप में देखने लगते हैं।
यह श्लोक अर्जुन की दुर्दशा की नैतिक जटिलता और भावनात्मक गहराई पर प्रकाश डालता है, जो कर्तव्य (धर्म) के बारे में कृष्ण की शिक्षाओं और जीवन और मृत्यु के बड़े आध्यात्मिक संदर्भ की प्रस्तावना के रूप में कार्य करता है।

!!जय श्री कृष्णा-राधे-राधे!!